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善待名著中的典型形象

2020年03月10日 07:47   來源:今晚報   程紹海

  經典文學名著塑造的主要人物形象,是一種典型形象,在長遠的傳布過程中已深深植根、定格于讀者社會。不論是悲劇、還是喜劇,也不論是英雄、還是平凡人物,這些典型形象及其所滲透、張揚的正義性、進步性及社會教育、警示意義,雖經時間流逝而不容改變。

  改編自中國古典長篇小說四大名著《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》的電視連續劇,于上世紀八九十年代出品。這幾部電視劇在中央電視臺先后播出后,反響巨大,不僅受到廣大受眾的熱烈歡迎,而且也為文藝研評界所首肯和贊許。時至今日,猶有口皆碑。之所以收到如此好的效果,甚至被稱為“新的經典”,除了編導匠心、演員演技、背景選置、道具設計、樂曲配制、拍攝手段、科技運用等等方面的成功外,一個最主要的原因,就是忠于原著,沒有隨意更動而是堅決保住了原著的典型形象。劇中展開的情節及其發展變化,鑄就了典型人物的典型性格特征,在現代中國的熒屏上空前精彩地再現了吳、曹、羅、施四氏筆下驚天地泣鬼神的故事。

  試想,如果文藝作品改編四大名著,將林黛玉的精神世界弄成官欲熏心,讓諸葛亮變為齜牙咧嘴、不講忠信,叫李逵無情無義,那就已不是改編,簡直可以說是盜用原著人物名姓和其他元素,褻瀆名著了。然而,在翻拍的文藝作品中糟蹋典型形象似乎已經司空見慣了。著名表演藝術家六小齡童先生,就曾嚴肅批評在某改編《西游記》的“作品”中,可愛可敬、疾惡如仇的孫悟空竟然同女妖精卿卿我我、說起愛來。

  雖然一時的、蹩腳的扭曲,從根本上毀滅不了長留在讀者心目中的古典名著的典型形象,也削弱不了典型形象所具有的正面作用。但卻反映了改編者對經典文化的認同出現了誤區,必須對此類低級、媚俗、擺噱的“改編”說不。


(責任編輯 :歐云海)

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